«Мыльные пузыри» реальности
Страх из-за невозможности воплотить вожделения в настоящем и надежды на реализацию их в будущем побуждают мышление, следующее за эмоциями и бессознательными отношениями, к построению выдуманных картин бытия. Человек проигрывает в них разные варианты своих реакций и действий, связанных с достижением желаемого, которые обычно не осуществляются в жизни.
При этом его отношения к миру, как правило, остаются неизменными. А сам он, пытаясь сохранить равновесие психоэнергетического состояния («остаться самим собой»), старается внешней активностью изменить отношения мира к себе.
Смешно и нелепо! Ведь «зеркало» сознания в соответствии со своей «кривизной и чистотой» отражает лишь то и так, что и как способно отразить. А любые погружения в виртуальность, связанные с попытками личности (психики) защитить себя от стрессов и перегрузок, характеризуют слабость человека, но не силу.
В отличие от «реального мира», который формируется за счёт отображения сознанием внешних идей в меняющиеся мгновения настоящего, воображаемые видения оказываются плодами собственных идей и представлений мышления.
Вместе с тем любые Мыслимые-бытии, порождаемые сознанием и воспринимаемые Мыслящим-«Я», на самом деле иллюзорны и есть структуры представлений и отношений мышления. Не столь важны исходные причины и конечные результаты этих «мыльных пузырей», главное, понимать это и научиться ими управлять через контроль сознания.
Самоуправление оказывается радостной «игрой» с самим собой, и способный к нему человек становится полноправным творцом своего мира. Пребывать «здесь и сейчас» означает участвовать в Божественной Игре, оставаясь и наблюдателем, и участником её, не опасаясь окружающего мира, но наслаждаясь им, впуская в себя и возвращая назад наполненным своей любовью. Конечно, эта Игра – непростая, но тем она и интересна.
Образы, номены и представления Мыслимого-бытия, возникающие на «экране» сознания, сами по себе – нейтральны по отношению к Мыслящему-«Я». Но он, «взвешивая» разные события и явления на «весах» собственных желаний, страхов и эмоций, наделяет их качествами и субъективными оценками-отношениями (хорошие или плохие) и определяет свои реакции и действия, которые оказываются их следствиями.
«Свобода» человека есть единственно свобода выбора им своих отношений. А зависит она от того, насколько осознанно (или бессознательно) принимает он решения и чем руководствуется при этом, т.е от его знаний и духовных сил.
Именно отношения делают человека рабом или абсолютно свободным, но и полностью ответственным во всём. Они есть производные его внутренней любви, как совокупности желаний и стремлений, и того, брать или отдавать он жаждет – хочет ли слиться с миром («смириться»), ощущая себя неотъемлемой его частью, либо отгородиться от него стенами страха.
Я уже писал, что изменение сознания представляет собой процесс смены его дискретных состояний, и каждому состоянию соответствует своя «чаша вмещения», возможность принятия знаний. А познание есть движение мысли (ума) от понимания взаимосвязей материального мира к постижению метафизических Законов и Божественных Знаний (Истины). Но чтобы летать, сначала надо научиться отрываться от земли.
Всё в жизни происходит постепенно и последовательно, даже качественные скачки-изменения состояний сознания. Причём последовательность эта – спиральная: двигаясь по тем же «кругам» самопознания, человек поднимается всё выше и выше.
Все Учения и религии говорят об одном и том же – о его совершенствовании. Но изложены они по-разному, на иных языках и адресованы людям, жившим в прежние времена и находивших в них нечто своё, каждый по сознанию своему. Не постигнув основ знаний и веры, трудно понять подлинный смысл Евангелий и «Бхагавад-гиты».