Все люди обладают индивидуальными частотно-энергетическими диапазонами сознания, возможностями познавания и самоконтроля, особенностями психики, разума и чертами характера, силами, волями и влечениями (интересами). А человечество в совокупности образует «пирамиду» сознаний.
Из-за неведения и недостатка сил большинство формирующих её субъектов, прежде всего, относящиеся к гуне тамаса, не способны постигнуть и воплотить в своей жизни «личностный» аспект Идеи. Мало кто могут и желают это сделать и из тех, кто принадлежат к гуне раджаса (хотя тяга к знаниям присуща некоторым из них, но ей мешают свойственные им невежество и эгоизм, страсть, горячность, алчность и торопливость). Практически у одних только обладателей саттвы эта Идея находит отклик и неудержимо влечёт их к вершинам самопознания и совершенства.
- «Внутренний» аспект Русской Идеи органично вытекает из «личностного» и признания того, что в Мироздании помимо человечества (иерархически организованного сообщества людей с очень низким состоянием сознания) есть множества высокоразвитых, в том числе технологических цивилизаций разного уровня, намного (на десятки тысяч лет и более) нас опережающих. И ещё недоступные нашему (да и их) пониманию высшие духовные миры и расы, существующие многие миллионы, иногда миллиарды лет.
А сверх этого имеются Божественные сознания и Сверхсознание Творца (и трансцендентальные сферы их бытия). И все они, выше- и нижестоящие, в совокупности образуют Иерархию Сознаний.
При создании Вселенной, в которой всё соединено со всем, Всевышним сформированы всеобщие Законы и система (во многом автоматического) управления ими.
Людям дана свобода выбора и воли – право принимать решения и поступать в соответствии с теми либо вопреки им. Но чтобы не попасть под действие Принципа кармического воздаяния, надо выяснить, каковы эти высшие Установления и как руководствоваться ими с максимальной пользой для конкретного индивида и человечества в целом.
«Внутренний» аспект связан с постижением человеком своего Божественного начала (внутреннего Бога в себе и всё более частым обращении к нему) и нравственных критериев выбора, с их неукоснительном использованием, с осознанным управлением отношениями мышления и его бессознательными реакциями, а также со стремлением к самосовершенствованию и достижению высшего состояния сознания.
***
Как видим, Русская Идея оказывается разноплановой и во многом общечеловеческой, пригодной в частных своих выражениях для принятия и реализации значительным числом людей. Но в то же время – сугубо личной, зависящий от врожденных психических (душевно-духовных и ментальных) возможностей и сил каждого из них.
Наиболее «простой» и кажущийся легко достижимым «внешний» аспект Идеи может быть воплощён только при желании и содействии правящей элиты, которая, как правило, крайне эгоистична. А подвигнуть её к этому способны лишь весьма неблагоприятные внешние обстоятельства, такие как реальная угроза потери власти, богатств и собственности, иногда свободы и жизни. (Да и то не всегда, тем более что в подобных ситуациях она остаётся элитой лишь формально, теряя управленческие ресурсы.)
Здесь есть ещё один момент. Среднее время нахождения элиты у власти составляет около 30-35 лет. Пока её представители молоды, у них есть воля и решимость для борьбы за высшие места в системе правления страной. А с возрастом всё это утекает, как вода сквозь пальцы, и достигшие всего 70-летние старики уже ничего не хотят, да и не могут делать, лишь цепляются за власть всеми силами (что мы сегодня и наблюдаем).
Двадцать лет российскую элиту призывали пойти по эволюционному, а не революционному пути развития (жертвы никому не нужны), заняться наведением порядка и модернизацией страны, но она от этого отказалась. Похоже, теперь её время заканчивается, и она подошла к периоду скорого исчезновения. Что ж, это – её выбор, предупреждений и рекомендаций ей давалось предостаточно, но представители её лишь смеялись над ними или откладывали важные решения «на потом». А сейчас каждый занят спасением себя.