Бодрствующее сознание ищет знания и использует те в действиях. А источников их (прежде всего в мудрых книгах) и сфер применений (в частности к себе самому через размышления) – множество. Мудрые не теряют времени, его им всегда не хватает (хотя они способны «растягивать» его).

Об одиночестве. Люди прячут одиночество в «темный дальний ящик сознания», потому что боятся его. А боятся, так как ощущают себя маленькими и слабыми, ничтожными перед лицом (обрати внимание, какая интересная и очень точная метафора) огромного внешнего мира, кажущегося им чужим и враждебным.

Ощущение одиночества связано не столько с совокупностью внешних обстоятельств, сколько с внутренним состоянием сознания и свойственно человеку, воспринимающему себя путником, бредущим по «кривым, окольным тропам» жизни. Окружённый неясными образами, он пытается где-то там, впереди найти ответы на ещё не сформированные им вопросы, а также совершить внешние действия, которые сделают его счастливым.

Одиночество как состояние не существует вне человека, но всегда есть сумма его внутренних отношений. Он сам творит своё одиночество своими страхами и эгоизмом.

Однако возможно одиночество иного рода – состояние самодостаточности и полноты восприятий Мыслящего-«Я», связанного множеством как известных ему, так и неведомых пока отношений со всем Мирозданием (Мыслимым-бытиём). А также с мириадами иных Мыслящих, в том числе стоящих гораздо выше него в великой Иерархии Сознаний.

Это – одиночество не страха, но веры и верности. Состояние ответственности как единства и любви, радостной сопричастности всему и отдавания себя, того долга, который нужно вначале познать и принять, а затем свободно, но неукоснительно соблюдать.

Такое одиночество невозможно понять со стороны. Его можно лишь обрести, постигнув в себе самом, став истинно одиноким («совершенный человек всегда одинок»). И один из путей к этому – через познание Бога и Божественного «То», проявляющегося в нас как любовь, мудрость и служение.

Однако вера – не «посох в пути, когда не знаешь, что ждёт впереди, куда и зачем идёшь». Она – карта-путеводитель, и обладающий ею понимает, зачем и что ищет; его Путь – к себе и далее в беспредельность и вечность. А обычная «вера» людей есть лишь малая часть этой карты, по которой прийти куда-либо трудно.

Вера и любовь – неотделимы, но и различаются. Вера – это прежде всего неколебимое знание человека, а истинная вера есть мудрость, но мудрость и вера невозможны без любви. В Божественной Иерархии любовь – превыше всего (является центром), а ниже (или по окружностям-сферам) следуют мудрость и служение.