Это – тот идеал Совершенного Человека, который присутствует в каждом из нас, хотя и называется по-разному: совесть, внутренний голос, душа. Но «отягощённые злом» иллюзий материального существования, пребывающие в страданиях, вожделениях и ожиданиях опасностей, мы заграждаем доступ к своему внутреннему началу и вместо свободы и ответственности обретаем рабство привязанностей.

Мы ищем цели и смыслы жизни во внешнем бытии, не понимая, что они скрыты в нас самих. Вовне нет ничего, кроме порождаемого мышлением виртуального мира субъективных представлений и отношений.

«Если ты знаешь, чего ищешь, то зачем ищешь? А если не знаешь, то что ты ищешь?»

Если ты познал цель своих поисков, то наполовину достиг её. Ведь ты – причина и следствие, творец и восприниматель своего Мыслимого-бытия. Предопределённая и предназначенная «ниша» изначально присутствует внутри тебя как потенция. Надо лишь сбросить покровы майи, предубеждений, условностей, неверия и страха, мешающие самопознанию.

«Тот Путь, который предназначен тебе» (или ты ему?), определяет вершины, которые ты можешь достичь. А ограничиваются они не кем-то или чем-то, но твоими знаниями и силами, состоянием веры и любви. Вместе с тем каждый человек способен намного превысить предустановленные для него пределы, хотя редко кому удаётся это сделать.

Единственный верный Путь, предуготовленный для всех нас, ведёт к Богу. Вначале – через поиск Его в окружающем мире как высшего Сверхсознания-Сверхдуши, отделённого от нашего «Я» и пребывающего во всём, в бесчисленных множествах разных «не-Я».  А потом – через познание и принятие внутреннего Бога как Божественного Начала, когда «Я» становится тождественным Ему, неотъемлемой Его частью («Я есть Брахман»).

Этот поиск Бога в себе как «вспоминание» Его и становление Им, Его подобием – главные цель, смысл жизни и предназначение человека. Божественное Начало – едино у всех, отличаются лишь степени проявления безусловных, неосознаваемых внешних программ реагирований (инстинктов и рефлексов), а также условные модели поведения.

Строго говоря, не существует разных Путей самопознания. Но есть отличия в испытаниях, которые человеку приходится проходить, и в его врожденных возможностях, в том числе кармических и наследственно-генетических.

Он выстраивает свою жизнь в соответствии с уровнем знаний, веры и любви и сам создаёт преграды, преодолеть которые считает невозможным. А затем прокладывает обходные тропы, кажущиеся простыми и легкими, но не ведущие никуда. И бродит по ним, «глухим, кривым и окольным», удаляясь от Бога и внутреннего Божественного Начала, вместо того чтобы вернуться к себе и пребывать в радости и любви.

Освободиться от привычных представлений и отношений мышления, заблуждений, страхов, вожделений и безверия, связанных с незнанием себя и Бога, – очень трудно. Это требует перестройки образа мира и личности-«Я», на что многие люди не способны.

Однако существует Путь самопознания, честного и непредвзятого исследования своих отношений и поведения, мыслей, желаний и побудительных мотивов. При движении по нему незаметно начинает расширяться сознание и меняется Мыслимое-бытиё, окрашиваясь в иные «цвета» критериев и оценок.

«Самый лучший, оптимальный вариант самореализации в жизни, Путь, предназначенный тебе», есть тот, который ты считаешь приемлемым для себя и свободно выбираешь. Когда ты знаешь, что и как надо и чего не надо делать, и находишь силы всегда так поступать (что я знаю, того и желаю, а чего желаю, то люблю и делаю).

Проблемы, возникающие на этом индивидуальном «пути предназначения», связаны с противоречиями «сражения Арджуны», с извечным противостоянием нравственного долга-служения с эгоистичными желаниями и выгодой. Отсюда – все сомнения, боязни и неверие человека. Если «хочу» побеждает «надо», то ложь становится для него нормой жизни и иллюзорной защитой от внешнего мира и от себя самого.